March 29th, 2012

Профиль

Творчество, театр и христианство

Вопрос об отношении христианства к игре, принятии человеком на себя определенной кратковременной роли, в театре, розыгрыше, ролевом действе, - очень интересен. Чтобы разобраться в нем придется начать с разговора об отношении религии к театру и искусству.

Collapse )
Профиль

Боголюбово: опять дурно пахнущая тема

Недавно в «Человеке и законе» вышел большой репортаж об очередной скандальной истории вокруг Боголюбовского женского монастыря. История касается некоей Алевтины Теленковой, которая после автомобильной аварии захотела уйти в монастырь. Родители настроены категорически против, так как полагают, что их дочерью манипулируют, чтобы получить доступ к имуществу их состоятельной семьи. Алевтину несколько раз пытались из монастыря забрать, что сопровождалось скандалами и разборками с участием милиции.
Ситуация патовая. С одной стороны взрослую девушку нельзя насильно заставить жить с родителями и распоряжаться своей жизнью и имуществом. С другой стороны – стать монахиней без родительского благословения тоже нельзя (церковное правило с целью предотвращение злоупотреблений монастырей по вербовке насельников из состоятельных семей). Поэтому Алевтина живет у каких-то знакомых из числа «друзей» Боголюбовского монастыря во Владимире, а родители ищут ее.

Разумеется, разобраться в этой истории стороннему человеку весьма непросто. Однако мне очень не понравились топорные попытки журналистов обелить «монастырскую сторону» и тех, кто добивается переселения девушки туда.
Мы все знаем, что монастырь обладает, пожалуй, самой скверной репутацией из российских обителей. Его духовником долгое время был скандально известный Петр Кучер, которого в 2010-м церковное руководство отстранило от служения. (О скверной ситуации в монастыре до отставки Кучера здесь). Там же была серия скандальных историй с приютом при монастыре, бывшие воспитанницы которого обвиняли наставниц в издевательствах.
В репортаже делается акцент на том, что обвинения в членовредительстве прокурорское расследование не подтвердило, и журналисты даже обвиняют семью Теленковых в раскрутке этой истории. Между тем, первые факты издевательств в приюте стали известны еще в 2009-м, до появления в монастыре Алевтины, если не путаю.
Более того, нарушения пусть и несвязанные с пытками признанны церковным расследованием, по результатам которого приют упразднен и в обители запрещено всякое проживание детей. Все эти факты в репортаже замалчиваются. Причем журналисты заведомо в курсе всех этих моментов, так как ранее «ЧЗ» снимал о них сюжет, который даже цитировался в обсуждаемом репортаже.

Вся эта история внушает мне тревогу в контексте недавних слухов о попытках жестко пресечь критику РПЦ в прессе. Разумеется, создание особого подразделения в ФСБ – сказки, а немотивированные нападки либералов на церковь – уже порядком надоели. Поэтому я вполне понимаю недавнее заявление Общественной Палаты против нападок в печати на Патриарха.
Но на примере этого репортажа видна опасность выплеснуть ребенка вместе с водой, перейти к практике замазывания некрасивых историей, при которой самоочищение церкви от радикалов и корыстных типов станет проблемой.