?

Log in

No account? Create an account
Никита Мендкович — LiveJournal Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "Никита Мендкович" journal:

[<< Previous 10 entries]

May 15th, 2019
08:55 pm

[Link]

Сказка о любви-6
Прокачка боевых навыков в Дзюкай, известном, как Лес самоубийц, казалась Клирику хорошей идеей. Однако процесс шел плохо, призраки стали убегать от него после пары встреч, крича товарищам что-то о страшном зануде. Впрочем, удача улыбнулась приключенцу, когда из вечернего сумрака появилась Кутисакэ и грозно спросила:
-Я красивая?
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

April 2nd, 2019
01:10 am

[Link]

Иисус из Назарета-20: История Воскресения
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших...
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

1 Коринфянам 15:17, 19-20
В данной главе мы не будем говорить о сверхъестественной или богословской трактовке Воскресения Иисуса Христа. Мы постараемся разобраться лишь с конкретными событиями, свидетелями которых были апостолы. Если они свидетельствуют о воскресении, а иные источники подтверждают или хотя бы не противоречат их словам, то мы лишь пытаемся понять складываются ли они в цельную картину.
Иисус был казнен на кресте 3 апреля 33 года. Учитывая близость ночи и субботнего дня, начало которого считалось от заката для предыдущего, а не от полуночи, как в современной Европе, - встал вопрос о захоронении тела. Дело в том, что труп повешенного на дереве, удавленного или распятого, считался нечистым и должен был быть захоронен (Второзаконие 21:23). Захоронению тел умерших в Древнем Израиле придавалось огромное значение, и связанные с этим процедуры были жестко регламентированы[1].
Read more...Collapse )

Tags:

(2 comments | Leave a comment)

December 11th, 2018
03:24 pm

[Link]

Сказки о любви-5: Грустный Клирик
Открыв глаза, Дракон обнаружил перед собой Клирика. Последний вел себя странно, двоился, расплывался, колебался в такт головной боли, но исчезать не спешил. Наконец, Дракон, вынужденный принять существование оппонента, хрипло возгласил:
-Принцессу – не отдам! Доставай - меч!
-Но, простите, - рассудительно ответил Клирик. – У меня нет меча, а у Вас здесь я что-то не наблюдаю Принцессы…
-Естественно, она у себя, ик. В городе… Но все равно - не отдам! – пересохшим горлом ответило чудовище.
-Что вы! Зачем мне приходить за принцессами туда, где их нет? Тут просто мой храм недалеко, вот я и зашел пообщаться. Вы лучше водички, вот, выпейте… И вот еще принес… - участливо затараторил пришедший.
На свет явилась прозрачная пузатая бутыль с понятным содержимым.
-Ик! Разговор получается! Хотя похмеляться с утра…
-Уже не с утра, - указал Клирик на сумрак за окном. – Так что выпейте, посидим, поговорим… Только извольте принять нормальный облик, а то стакан не дам!
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

October 9th, 2018
11:12 pm

[Link]

Иисус из Назарета-19: Крест
Несмотря на небольшое значение описанных деталей для нашего предмета исследования, очерк получился очень большим. В первую очередь из-за многочисленных исследований и описаний процедуры и хода казни Иисуса, которые требовалось принять во внимание. Мне пришлось привлекать даже медицинские и геологические материалы, а также ряд апокрифов и иных исторических памятников. Представленный материал интересен преимущественно тем, что позволяет представить распятие, не только, как некий легендарный момент – но конкретное исторической событие.
В современной культуре символ креста в большей степени ассоциируется с распахнутыми объятиями, божественной защитой или, на худой конец, могильным камнем из-за обычая ставить кресты на кладбищах. Однако во времена Иисуса он был сугубым орудием казни и вызывал не более позитивный ассоциации, чем виселица или дыба.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

June 25th, 2018
11:00 am

[Link]

«Я видел свет»: Гэндальф, Кейдж и христианство в англоязычном искусстве

Около литературные наброски выходного дня. Мне не так давно попался крик души одного российского писателя, возмущенного тем, что нехорошие «церковники» имеют наглость искать христианские мотивы в западных популярных фильмах. Он говорит чуть ли не о приватизации искусства. Между тем, должен сообщить заинтересованной публике в американском и вообще англоязычном искусстве христианские мотивы – очень сильны. И повсеместны

Лично я это заметил лет с 15. Тогда я видел по телевидению сериал «Коломбо» (эпизод «Swan Song», 1974 года), где в сюжете была сцена рок-концерта. Естественно, ожидается, что там будут песни про любовь или про то, что «не стоит прогибаться под изменчивый мир». Вместе этого там звучала песня «Я видел свет» (оригинальные стихи в Х. Уилльямса, 1947 г.), в несколько секуляризованном виде, но с совершенно очевидным религиозным наполнением. Это история человека, который обрел Бога и увидел свет и свой путь в жизни. Я тогда невольно задумался о том, насколько более значимо религиозное наполнение поп-культуры на Западе.
И это действительно так.

Read more...Collapse )

Tags: ,

(2 comments | Leave a comment)

June 4th, 2018
10:53 pm

[Link]

Иисус из Назарета-18: В чем причина казни?
В качестве подарка самому себе на день рождения – завершил очерк о религиозных мотивах смертного приговора Иисусу Христу и догматических различиях между христианством и консервативным иудаизмом того времени. Столь долгий срок работы над текстом обусловлен длительным изучением талмудических свидетельств и современного иудейского богословия и апологетики. Чтобы оптимизировать текст я не повторяю подробного описания христианской позиции по ключевым вопросам и ограничиваюсь ссылкой на прошлые тексты.

И стало у них слово Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь,
Правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного -
Так что они пойдут и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть, и будут уловлены.

Книга Исайи 28:13
Завершая рассказ о суде над Иисусом, мы вынуждены сделать небольшое отступление и вновь вернуться к вопросу о причинах смертного приговора. Если для Пилата процесс был лишь частью политической игры и не имел отношения к личности и учению Христа, то у Синедриона должны были быть весьма серьезные мотивы для вынесения такого решения.
Несправедливо было бы рассматривать членов Синедриона 33 года, как примитивных опереточных злодеев, пренебрегающих верой или судебной справедливостью, и убивших Иисуса по личным или низменно политическим мотивам. Они, вероятно, имели четкое внутреннее убеждение в том, что учение Христа враждебно и опасно для их трактовки иудаизма и пытались заставить его замолчать. Лишь из-за неожиданной для них позиции Иоанна, ученика Никодима, и бегства Иуды они не смогли «оформить» процесс правильным образом и пошли на подмену обвинений и нарушения судебной процедуры.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

April 22nd, 2018
02:40 pm

[Link]

Творческий анализ рок-оперы «Тампль»
Паутина чужих легенд залепляет глаза и рот.
Был я или, быть может, нет на земле, кто теперь поймет…
Майя Котовская «Жак де Моле»

Многие из моего окружения знают и любят рок-оперу «Тампль», одноименного творческого коллектива. У данного произведения есть довольно заметный художественно-идейный «подвал», но серьезно оно не анализируется, так как не стало частью культурного мэинстрима. Поэтому позволю себе набросать небольшую аналитическую рецензию.
Для ознакомления с первоисточником: запись классической поставки рок-оперы и текстовая версия.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

March 20th, 2018
11:07 pm

[Link]

Иисус из Назарета-17: Суд Пилата
Теперь мы переходим к анализу следующего этапа суда над Иисусом – суду Пилата, префекта, фактического наместника римских властей в оккупированном Иерусалиме. Анализ данного этапа судебного процесса в исторической литературе чрезвычайно запутан и содержит массу противоречивых рассуждений и гипотез. Из-за этого представленный очерк в значительной мере состоит из разъяснений и отступлений, связанных с эпизодами суда.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

December 31st, 2017
03:31 pm

[Link]

Итоги 2017 года
И вот я снова подвожу свои итоги подходящего к концу 2017 года. Для меня уходящий год был очень насыщенным, он был богат на интересную пусть и тяжелую работу, новые встречи, мысли и впечатления.

Основные итоги традиционно связанны с моей работой. Мне и моим коллегам в рамках Евразийского Аналитического Клуба (ЕАК) с помощью переговоров и экспертных рекомендаций органам власти ряда стран удалось снять некоторые проблемы в функционирования ЕАЭС и ОДКБ. На 2018 год намечена довольно большая программа мер в сфере таможенного регулирования, которые в значительной мере основаны на докладах ЕАК. Были и неудачи. К сожалению, мы не смогли добиться больших прорывов ни в «Московском мирном процессе» по Афганистану, ни значимых достижений в разрядке между Россией и Западом, хотя старались по мере сил и возможностей. Однако для нашей организации год стал скорей позитивным.

В рамках публичных итогов, опять-таки привычно, дам ссылки на несколько наиболее значимых моих статей и публикаций.
Терроризм и террористическая эмиграция в России. Обширное исследование по проблеме терроризма и отъезда террористов в горячие точки.
Логика российской внешней политики. Концептуальная статья о логике российской глобальной внешней политики.
Российская программа нейтрализации «афганской угрозы» странам ОДКБ (коллективное). Очерк российской стратегии на афганском направлении в начале 2017 года.
Серый импорт в Казахстане и Кыргызстане (коллективное). Проблема контрабанды из Китая в страны ЕАЭС.
Сколько стоит война в Сирии? Политэкономический аспект сирийского конфликта.
Большая игра на Ближнем Востоке для России и СНГ. Обосновываю тезис о качественном росте влияния России в мире по итогам сирийского конфликта.
Эволюция террора. Короткая газетная статья, где я проговариваю основные мои прогнозы о развитии международного терроризма.
В общей сложности, у меня вышло не менее нескольких сотен интервью и комментариев в различных СМИ, а также минимум 3 публикации в научной периодике и сборниках, которых нет в сети.

В сфере хобби – продолжаю писать очерки к земной биографии Христа (тэг ОПК), но работа в этом году шла медленно, так как я подошел к весьма сложному этапу. Приходится штудировать много вне евангельских источников, много работать с Мишной и Талмудом, современными научными исследованиями.
Пока не оставил о свой досуг, связанный с ролевым играми. Правда, я покинул клуб, где провел уже более 5 лет, а вожу отдельно для «избранного круга». Такой формат явно более интересен и удобен для меня в настоящий момент.

В целом, прошедший год не могу назвать совсем плохим для себя. Несмотря на ряд личных потерь, он все же принес мне ряд достижений и радостных моментов, за которые нельзя не поблагодарить Всевышнего.
Я очень надеюсь, что наступающий 2018-й будет не хуже, а только лучше и легче для всех нас.

(Leave a comment)

December 6th, 2017
03:25 pm

[Link]

Иисус из Назарета-16: Иисус перед судом Синедриона
Глава писалась очень долго из-за необходимости изучить большой объем источников по иудейскому процессуальному праву. В итоге материал о суде и приговоре предстоит разбить на три главы: суд Синедриона, суд Пилата, правовая квалификация учения Христа с точки зрения ветхозаветного иудаизма. Большое спасибо за поддержку и обсуждения при написании этих глав моим друзьям, особенно Евгению.
Судебный процесс над Иисусом, и иудейский, и римский – довольно запутанная тема. С современной точки зрения, основанной на идее «монополии на насилие», Пилат, к которому привели избитого Иисуса должен был бы приказать арестовать членов Синедриона за похищение человека. А затем отправить подсудимого врачу и возбудить сразу несколько уголовных дел против практически всех фигурантов процесса, включая слуг первосвященника и апостола Петра за драку в общественном месте и нанесение травм разной тяжести…

Однако реальные нормы права Израиля I века отличались от современных и некоторой процессуальной простотой, и политической запутанностью. В Иерусалиме, оккупированном римскими войсками сосуществовали две системы права: иудейское, основанного на Торе и представленное властью Синедриона, и римское, которое олицетворял префект Понтий Пилат, фактический наместник и высшая римская власть в регионе. Кроме того, в сопредельных вассальных царствах Рима действовала еще власть местных тетрархов, причем компетенции всех этих лиц и институтов тесно переплетались особенно в случае такого политически важно дела, как процесс над Иисусом Христом.
Попытаемся рассматривать события в хронологическом порядке.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

[<< Previous 10 entries]

Powered by LiveJournal.com