?

Log in

No account? Create an account
Никита Мендкович Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "Никита Мендкович" journal:

[<< Previous 10 entries]

November 23rd, 2017
01:43 pm

[Link]

Обратная связь (пост наверху)
 

Желающие что-то сообщить мне через ЖЖ, могут сделать это здесь.
Комменты скрываются.

(Leave a comment)

September 12th, 2017
12:21 am

[Link]

Дело о перестрелке
Я редко пишу отчеты о ролевых играх, но недавний детективный сюжет в американских реалиях закончился для персонажей весьма запутанным уголовным делом, которое захотелось описать с точки зрения следствия.
Пишу во многом для уже игравших у меня игроков.
Тех, кто планирует у меня играть по сюжету «Американские игры», текст под катом прошу не читать. Остальным – вкусное описание дела с точки зрения властей и суда.
Итак, место действия – США, крупный промышленный город (скорей Нью-Йорк), 2008 год.Read more...Collapse )

Tags:

(3 comments | Leave a comment)

August 17th, 2017
12:20 pm

[Link]

О Матильде и Николае

Уже третью неделю тема "Матильды" не хочет исчезать у меня из ленты. В связи с этим не удержусь и конспективно выскажусь по теме.

1)Монархизм и особый пиетет к царской власти в России - никак не соотносятся с православием. Я слышал от некоторых верующих, что они "чтят царя" Николая II. Но гораздо больше православных, которые чтят иных выдающихся государственных деятелей - В. И. Ленина и И. В. Сталина. Это вопрос политический убеждений, который никак не связан с верой и не регламентируется церковью.
2)Без учета отношения к святости Николая и его семьи, в обсуждении его жизни до отречения и, тем более восшествия на престол, - нет ничего оскорбительного для верующих.
Официальная позиция церкви: до момента отречения оснований для канонизации в биографиях царской четы НЕТ. Канонизация определяется жизнью после ареста, обстоятельствами и частично самим актом отречения, как отказа от политической борьбы.
3)Биографии святых всегда рассматриваются во всей полноте, включая жизнь до обретения святости. Дурные поступки, включая участие в гонениях на церковь, - не замалчиваются. Примером чему - апостол Павел. Вообще мне не очень понятно, как можно "оскорбляться" фильмом "Матильда", а потом читать Деяния апостолов - и не оскорбляться.
4)Существует масса работ церковных авторов, которые дают негативные оценки жизни царской семьи до революции и даже ставят под сомнение православную религиозность самого Николая II в тот период жизни.
5)Идея коллективного покаяния перед царской семьей - ересь, осуждаемая церковью. Причем, ИМХО, ересь безграмотная с точки зрения богословия.

Ничего про художественные достоинства фильма Учителя и про его политическую позицию сказать не могу. По отзывам представителей церкви, бывших на предпоказе, - фильм снят с большой симпатией к Николаю II, показывает его как сильного и преданного долгу человека.
Да, вопрос о канонизации царское семьи в церковной среде, среди мирян и духовенства, до сих пор является спорным. Но это отдельная тема.

Tags: , ,

(17 comments | Leave a comment)

July 6th, 2017
09:54 pm

[Link]

Иисус из Назарета (все части)

Тексты глав "Иисуса из Назарета" нужно, наконец, систематизировать в рамках одной страницы. Писалось на протяжение очень многиз лет, поэтом сам не всегда помню, что и где.
Полный на текущий момент список, который будет дополняться по мере написания. Тексты по ссылкам могут исправляться и дополняться по мере появления мыслей и фактов. В первых 5 главах отсутствует нормальный ссылочный аппарат в части научной литературы, но дальше недостаток стараюсь исправлять.

Раздел 1. Здесь анализируются вопросы хронологии и конкретных обстоятельств личной и общественной жизни Иисуса.
Часть 1. Семья и происхождение Иисуса, а также характер взаимоотношений между членами семьи.
Часть 2. Быт Иисуса: характер, внешность, работа, социально-культурные и географические условия жизни.
Часть 3. Неизвестные страницы жизни Иисуса: поездка в Египет, возможный брак, отношение к иноплеменникам.
Интерлюдия 1. Был ли Иисус женат?
Часть 4. Религиозные убеждения Иисуса: пророчество Исайи, наступление Царства и роль в нем еврейского народа.
Часть 5. Крещение и его обстоятельства.
Часть 6. Хронология жизни Иисуса до начала Служения.
Интерлюдия 2. Как выглядел Иисус?
Часть 7. События первого года Служения и первый визит в Иерусалим.
Часть 8. Служение в Галилее.
Интерлюдия 3. Иоанн Креститель.
Часть 9. Хронология Служения в 30-32 гг и проблема датировки праздников, упоминающихся в евангелиях.
Часть 10. Заиорданский период Служения, создание сети церковных организаций.
Часть 11. Враги и друзья. Состав ранней Церкви, ее противники и причины конфликта.
Часть 12. Небольшое отступление о значении воскресенья Лазаря в ранней Церкви и его связи с притчей об умершем богаче.
Часть 13. Хронология событий последнего приезда Иисуса Христа в Иерусалим перед Распятием.
Часть 14. Реконструкция событий Тайной вечери.
Часть 15. Предательство Иуды и его причины.
...

Раздел 2. Вопросы религиозного учения Иисуса по различным темам.
Часть 1. Христианская эсхатология - ключевой момент в оценке учения Иисуса.
Часть 2. Учение о грехе и святости, анализ заповедей.
Часть 3. "Национальный вопрос": взаимоотношения иудеев и язычников глазами христианства.
Часть 4. Самоценка Иисуса с точки зрения эсхатологии.
Часть 5. Чудеса Иисуса и их место в богословии раннего христианства.


Приложение 1. Библейский взгляд на смерть. Длинный и сложный текст исследования об эволюции взглядов на смерть в Библии и том, в чем принципиально отличаются взгляды христианства от классического иудаизма.
Приложение 2. Ссылки россыпью на различные библейские темы. Преимщуественно это популяризация некоторых культурно-религиозных моментов, полемические заметки или "прикладное богословие".

Tags:

(Leave a comment)

May 6th, 2017
01:31 pm

[Link]

Заметки на полях "Иисуса из Назарета"(15): предательство Иуды
Этот очерк был очень тяжелым для меня, и в силу сложности реконструкции исторических событий, и в сили личных причин, которые перекликаются с его темой. В силу некоторых причин у меня были сомнения, что я закончу его с теми же убеждениями, с какими начал. Рад, что эту работу я завершил и предлагаю на суд читателей.
3 апреля 33 года вечером в Гефсиманском саду Иисус из Назарета был захвачен группой воинов и рабов храмовых священников, которые отвели его на суд Синедриона. Однако, кроме явных противников, в этих событиях сыграл свою роль один из его ближайших учеников – Иуда Искариот, который привел с собой отряд и указал им на Иисуса. Предательство Иуды, вошедшее в поговорку, немаловажная тайна евангельского рассказа, на которой мы здесь остановимся.

Об Искариоте лично, как о многих апостолах, кроме наиболее заметных лиц, мы знаем очень немного из кратких упоминаний на страницах евангелий.Read more...Collapse )

Tags:

(1 comment | Leave a comment)

April 17th, 2017
07:54 pm

[Link]

Зачем нужны попаданцы?
В этом очерке я хочу попытаться разобраться в роли и смысле такого литературного приема, как «попаданчество», который вызывает либо нездоровый ажиотаж, либо не более здоровую абсолютную ненависть. Работа не содержит полного перечня произведений данного типа, позволяет, на мой взгляд, проследить наиболее важные моменты.
Для начала прием с внезапным порой сверхъестественным перемещением героя из обыденной реальности в новые необычные условия – очень давно прописался в культуре всех стран. Думаю, таких «попаданцев в магические миры», как Садко, Синдбад и Лермонт, мы все помним с детства. Фактором, провоцирующим «попаданчества», могли выступать и путешествия главных героев, которые заносили их в незнакомые земли, и козни сверхъестественных созданий. Так или иначе – но герои классических сказок попадали и нам на радость приключались, проявляя сметку, храбрость и силу в преодолении необычных трудностей.
Та же тема благополучно перекочевала в литературу новейшего времени, от «Таинственного острова» Верна до «детей попаданцев» из «Питера Пэна», цикла «Нарния» и «Мио, мой Мио» - где момент попаданчества присутствует в полный рост.
Такой «попаданческий» сюжет, где центром действия является герой-протагонист в необычных для себя условиях, использовал и, например, Дефо в «Робинзоне Крузо». В школе нам всем рассказывали про глубокое гуманистическое значение сюжета о герое-одиночке, который, используя современные знания и личные таланты, превозмогает и побеждает… Так что не будем повторяться.
В принципе, любой попаданческий сюжет вольно или невольно использует основные черты Робинзониады:
Read more...Collapse )

Tags:

(5 comments | Leave a comment)

April 6th, 2017
07:31 pm

[Link]

Литература и служение
Когда порой готов я сдаться,
И рядом нету никого,
Во мне рокочет Государство
Железным голосом его.

Александр Городницкий «Левитан»

Последнее время я стал регулярно сталкиваться в сети с забавными переосмыслениями «Трех мушкетеров» Дюма, авторы которых довольно активно докапываются до Д’Артаньяна и Ко. Речь о довольно банальном моменте с точки зрения истории и логики фактов: герои романа – выступают вопреки интересам своей страны, помогают Англии, активно противодействуют такому выдающемуся строителю французского государства как кардинал дер Ришелье. Апофеозом их деятельности резонно называют кульминационный эпизод произведения - казнь миледи Винтер, на минутку агента французской разведки, которая успешно провела ликвидацию Бэкингема, начавшего войну с Францией. И кто тут после этого положительный персонаж?
Эти мотивы присутствуют в массе текстов от полуироничных интернет-постов до профессиональных статей. В связи с этой тенденцией уже начали появляться контрпосты на тему того, что миледи в романе не такая уж няшка, а вместе с этим целые полемические форумы про ту же многострадальную миледи. В случае с Винтер-де Ляфер сказывается, конечно, и гипноз профессии (она шпионка, а эта служба современным сознанием романтизируется и идеализируется), и сам образ роковой женщины, на которую многие читательницы очень хотели бы быть похожими.
Но здесь есть вторая немаловажная часть. Уже не общественный «культ» разведки, а – «культ» государства. «Кардинал Ришелье в средневековой Франции занят сталинизмом — ведёт деятельность внешней разведки, контрразведки, реформирует государство, душит оппозицию, посылает посольство в Россию, воюет с родовой аристократией (то есть репрессирует Цвет Нации) и занимается прочими никому не интересными и скучными вещами, которые должны позднее сделать Францию сверхдержавой того времени» - пишет один из упомянутых выше авторов.
И, в общем-то, он правы, если не цепляться к слову «сталинизм», которое до сих пор некоторые воспринимают в сугубо негативном ключе.
Read more...Collapse )

Tags:

(5 comments | Leave a comment)

February 10th, 2017
10:54 am

[Link]

Иисус из Назарета-14: Тайная вечеря
В этом очерке мы непосредственно подходим к истории ареста, суда и казни Иисуса Христа, которые стали прологом к главному событию христианской истории – воскресению.
События развиваются в среду, 3 апреля 33 года, когда апостолы начинают подготовку к празднованию Пасхи по поручению Христа. Иудейский Песах, день в память об исходе евреев из Египта во времена Моисея, - семейный праздник, как современный Новый Год или христианское Рождество (Исход 12:3), однако его разрешалось праздновать и несколькими семьями или маленькими общинами, если человек встречал его в дали от близких родственников.
В Иерусалиме в дни Пасхи непросто было арендовать помещение, поэтому, вероятно, Тайная вечеря происходила в доме одного из христиан. Достоверно известно, что в Иерусалиме были дом родителей Марка, будущего евангелиста (Деяния 12:12), дом Иакова, брата Иисуса, жившего недалеко от Храма (Иероним Стридонский О знаменитых мужах 2), и, естественно, члена Синедриона Никодима.
Поскольку Иоанн смог войти в дом первосвященника, где допрашивали Иисуса, он – не был скомпрометирован, т.е. пасхальная трапеза была не у него в гостях. Иаков был среди 12 апостолов, и для визита к нему домой не нужна была бы конспиративная связь и следование за мужчиной с кувшином, которая упоминалась в прошлом очерке. Следовательно, наиболее вероятно место Тайной вечери – дом Марка, либо какого-то иного иерусалимского христианина, который в явном виде не упоминается в доступных источниках.
Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

January 2nd, 2017
04:10 pm

[Link]

К новым прочтениям «Мира полудня»
Мне регулярно на ум приходит тема «новых прочтений» произведений братьев Стругацких о «Мире полудня», которые периодически появляются в наши дни – либо в виде фанфиков, порой весьма профессиональных, либо даже в виде политических аллюзий. Пример, последнего рода, в свое время очень меня впечатливший, - заочная полемика Шендеровича и Носикова в связи со смертью Бориса Стругацкого и попытками «Трудно быть Богом» применительно к текущему политическому моменту.
Однако можно вспомнить кучу примеров литературных, цикл профессиональных фанфиков «Время учеников», где известные писатели-фантасты творят, используя миры и персонажей писательского дуэта. И прекрасно творят. Только часто это не творчество по мотивам, а именно резкое контрастное переосмысление написанного Стругацкими.
Успенский «Змеиное молоко» - переосмысливает «Парня из преисподней», трактует всю сюжетную линии в духе разведывательного романа. (Вообще с позиций современного читателя мысль, что Гэг «засланец» довольно тривиальна). Это забавно, почти дружелюбно.
Read more...Collapse )

Tags:

(11 comments | Leave a comment)

December 31st, 2016
02:45 pm

[Link]

Итоги 2016 года
Поддержу свою давнюю традицию подводить в посте 31 декабря итоги, завершающегося года. Он был очень непростым для меня и по уровню трудовых нагрузок, и с учетом тех испытаний, которые довелось пережить.

Read more...Collapse )

Tags:

(Leave a comment)

[<< Previous 10 entries]

Powered by LiveJournal.com